2022-01-18 作者 :新游资讯网 围观 : 0次
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旧规游戏攻略命的问题，于是小编就整理了2个相关介绍旧规游戏攻略命的解答，让我们一起看看吧。
买了旧规重疾是否有必要再买新规补充，主要取决于个人的保障需求和预算。
首先，新规补充可以提供额外的保障，特别是在某些疾病或治疗方式方面。如果个人认为旧规重疾的保障范围不够全面，或者希望在某些特定情况下获得更充足的保障，那么购买新规补充可能是有必要的。
其次，如果个人在购买旧规重疾时已经有了较高的保额，再购买新规补充可能会增加保障的叠加效应，从而提供更高的赔付金额。这对于那些希望在疾病发生时获得更高赔付的个人来说，可能是有利的。
然而，需要注意的是，购买新规补充也可能会增加保费支出。如果个人预算有限，或者认为旧规重疾的保费已经较高，那么再购买新规补充可能会增加经济压力。
此外，还需要考虑新规补充的具体条款和旧规重疾的条款是否存在冲突或重叠。如果存在冲突或重叠，那么在某些情况下可能会影响赔付的金额或者导致某些保障无效。
综上所述，是否需要购买新规补充取决于个人的具体情况和需求。建议个人在购买前仔细比较不同产品之间的条款和保障范围，以及评估自己的保费预算和经济状况。如果存在疑问，可以咨询专业的保险顾问或者财务规划师以获得更准确的建议。
没有必要再拉到老大家发丧，各地风俗不一样。在我们豫东夏邑县，不管兄弟几个，老人在谁家去世，就在谁家发丧。如果老人在医院或其他意外伤亡，看谁家方便就在谁家发丧，原则上先考虑老大家，老大说了算。
这是由当地的风俗习惯来决定的，我的家乡也有这么个讲究，主要是出于对老大（长子）的尊重，而老大也是当仁不让的“执孝者”，不过如果兄弟之间彼此都能理解尊重和体谅，老人在谁家去世的也就在谁家办丧，该老大扛的仍由老大扛，礼仪照常，这样就免了将老人遗体搬来搬去的不得安宁了，如果兄弟之间不好沟通，那就只能这般了。
问:老人在老二家去世。有必要再拉到老大家发丧吗？
农村的老人养老，如果弟兄都农村，则一般都是轮流养老，或是每月轮流，或是弟兄二人半月一轮，或是弟兄三人十天一轮。如果老人自己有房，则是老人不动，兄弟轮流，如果是老人没房，那就是按时间时期轮流老人。
如果是轮流老人，那就是赶在谁家就是谁家了，因为老人是寿终正寝的，就不能挪动了，在家寿终正寝后还挪动装殓是不好的。除非不是寿终正寝的，那就要发丧到老大家的。
很多人为了心疼老人，而且兄弟和睦的，在老人行动自如时是轮流养老的，但到了身体将要不行，已经有了下世光景之时，也就是不久于人世时，为不不倒腾老人受罪的时候，就停止轮流了，按老人意愿临终在老大或老二之处，这些天就不能动了，大家轮流出钱轮流伺候，真到最后一刻的。
老人已经气息奄奄一息，再十天半个月的老大老二家的来回拉，对于老人来说那太残忍了，老人是经不起这么折腾的。所以，如果老人到了不能拆腾的时候，打算在哪家发送，就应挪到哪家不动了，就避免死后挪动的装殓问题。
如果兄弟敢上谁就是谁，那只有死尸不离寸地了。
丧葬上的礼俗，各地有所不同。
在我们甘肃陇南西汉水流域，老人一旦去世，按习俗都要举行繁杂的丧葬大礼。这其中除了“慎终追远”的意识存在之外，更重要的表现是对祖先的崇拜，当然，祖先崇拜的实质是鬼魂观念和血缘观念的结合。
老人在老二家去世，按传统丧俗应该在老二家发丧，这是对亡者的尊重。如果再拉到老大家发丧，移尸、出䄃、小殓等方面多有不便，况且有反风俗，亡者不安，惹人非议。
除非情况特殊，如老人去世于外地或者在别人家里突然去世，才会搬尸发丧，但并非在堂室，而是临时在庭院外搭棚置灵堂，大有讲究。
民间俗信认为，人鬼有阴、阳两界之分，人死为鬼，到了所谓的阴间仍然和阳间一样地生活着，所不同的是灵魂脱离了凡胎肉体，有了一些特异的功能，时时刻刻会危害或阴护着健在的人们。这种观念导致了任何人都不敢随便处置亡人的死体，从而形成严格有序的丧葬俗仪。直至今天，有些习俗仍一直承传递继着。
老大、老二都是老人的亲生子，又不是外人。正因为如此，在老二家去世，没必要再移至老大家发丧。
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