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中国传统文化为什么必须传承和发扬？

回答这个问题之前，首先要清楚传统文化都有哪些。

总结一下，大致也就是以下几个方面：语言，文字，礼仪，服饰，艺术，国术，节日，民俗，历法。

语言就是汉语。这是我们人与人之间交流的最基本工具，五千年来，从未断绝。如今更是国际通用的五大语言之一，我新中国从建国到现在，特别是改开以来到最近十年，随着国力强盛，更是掀起一波学习汉语的热潮。如此看来，语言一事，我们一直在继承和发扬的路上。

文字与语言相辅相成，乃是一而二，二而一的问题。有语言无文字，则如无源之水，无本之木，早晚是要干涸、枯死的。有文字无语言，则如房屋无门，水壶无嘴，虽看似有物，实则无用。如今国际上学汉语成潮，文字和语言共借国力东风，渐有直上青云之势。

礼仪和服饰是目前不尽如人意的地方。“中国有礼仪之大谓之夏，有章服之美谓之华”《左传.定公十年》，流传下来的礼仪虽有些部分不适合当今使用（比如跪拜等），但是如拱手这样的方便、卫生、大方、优雅的礼仪，却比现在流行的拥抱、握手好得多了。趁此新冠疫情之际，正是我们推行拱手礼的好机会。呼吁国家不要错过了！！！

服饰方面，却是满清剃发易服以及后来腐败无能被列强操遍，躺倒任捶之后，从上到下把西方所有一股脑子拿来的大锅。幸好自从2003年郑州王乐天首穿以来，经过将近二十年发展，各地汉服协会也都略有雏形，后续发展，就靠诸君努力了。

现代广义的艺术、国术，涵盖略广，诗词歌赋，琴棋书画，医卜星相，武术兵法都可以归入艺术国术的范畴。如今不但有继承发扬，还有光大创新，有一些以前沉寂了的东西，如今也挖掘整理继承，这些都是我国之大幸，民族之大幸。

节日、民俗、历法，都是祖宗遗留宝贵遗产。历法虽用耶元纪年，但农历始终未废，双历并行。

民俗也由国初破四旧运动之中恢复过来，各地方民俗挖掘发展方兴未艾，可算好事连连。

节日如今却是问题。晚清以来，崇洋媚外之风盛行，虽国朝新立之时曾经拨乱反正一阵子，但毕竟根源尚在，所以改开之后，大门打开，引进得好处多多，同时糟粕也趁机涌入，什么情人节，万圣节，感恩节，圣诞节之类不伦不类的东西，却把我们自己的春龙，上巳，寒食，乞巧，盂兰等等丢之脑后，思之令人扼腕。

最古老的中华民族，最源远流长、博大精深的传统文化，有什么理由不传承发扬光大呢？

我是“白云雁水”，谢谢“律者恒盛”提出这样深邃的问题，在回答这个问题的同时，自己本身也是一个对中国传统文化学习的过程，尽管显得敷浅。

中国传统文化博大精深，包罗万象。它以“方块字”、“儒道释”、“唐诗宋词”、“秦皇汉武”、“民俗工艺”、“中华节庆”等等内容构成的文化胞衣，使“炎黄子孙”不断地脱胎出更多、更灿烂的东方文化，薪火相传数千年而历久弥新。

传承和发扬中华传统文化，是中华民族实现伟大复兴的需要

关于这个问题，建国以后，历代领导人都提出过要求，学术界也专门呼吁，实现中华民族复兴离不开传统文化的保障。民族复兴，大致有三种含义：一是国家要振兴、要现代化；二是中华民族要自立于世界民族之林；三是要为人类文明多做贡献。在这一伟大的进程中，一方面我们要向全人类优秀文化学习，对我们有用的，对我们有借鉴意义的都要学习。第二个方面也是最重要的，宣传优秀的民族传统文化，“去粗取精”、“去伪存真”地进行传承和扬弃，这是基础。古今中外历史证明，一个民族的复兴，文化要先行，要获得其他民族的认可和趋同，当前我国在世界各国开办的“孔子学院”，就是传统文化“走出去”的标志。

经济全球化更要弘扬中华民族优秀传统文化

经济全球化，必然带来西方的文化，这些文化有我们需要吸取的，也有我们必须禁止的。对人类文化了解得越多，有了比较，对本国的民族文化会更加珍惜，在借鉴和研究上会更有深度，更有感情；对本国的传统文化研究得越深，对西方文化越有鉴别力，哪些是健康的，哪些是不健康的，哪些取，哪些舍，越能准确地吸收它的优点，弥补自身某些方面的不足，只有正确对待传统文化，扬长避短，才能在经济全球化的浪潮中，使中华民族的传统文化发扬光大。

事实证明，中华民族的传统文化已优于其他特别是西方文化

日前，看了复旦大学著名学者张维为的专访，他着重介绍了中方文化与西方文化的对比，特别是他结合这次新冠疫情畅谈中西方的政治制度和传统文化。

张教授在专访中认为，评判中西方文化，从中文和英文的对比就能看出优劣。他指出，中文和西方语言相比，具有明显的优势，而这种优势，从“术”的层面必然上升到“势”的层面。学过英文的人可能都知道，最头疼的是背单词，如果你要流畅地阅读，比如读报纸，大约需要掌握2万个单词，没有这么多单词的话，你会读得很累，但中文不一样，中文的核心汉字就是3000来个，这些汉字可以形成无穷无尽的组合，表达无穷无尽的意思。两种文字的差别，反映了中西方两种文化的差别。中国文字的最大特点是“求同”，比方说凡是与水有关的东西就加上“三点水”，如江河湖海一样，凡是与金属有关的东西，新加上“金”字偏旁，如金银铜铁锡等等，那么对不同的东西，我们都力求发现他们之间的共同之处。那么与汉字不同，西方文化最大的特点是“求异”，对每样东西，往往都要创造一个专门的词汇来表述，所以西方语言，对词汇的要求特别大，这一点对我们理解中国与西方文化的差异也有帮助，对我们治国理政也有启发，比方说我们沿着“求同”的理念来处理各种矛盾，成功的概率一般会大一些，只要在人民内部矛盾的范围内，无论是邻里矛盾，地区矛盾，单位矛盾，劳资矛盾，官民矛盾，如果能够把重点放在寻求各方的共同利益，求同存异，解决矛盾的效果一般比较好，因为中国人有“求同”的文化基因，反之，如果放弃自己的传统，转而采用西方“求异”的模式，效果可能会差一点。从这次抗击新冠疫情的制度安排以及效果来看，中西方两种制度和文化，高低立现。

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